قصيدة في أسماء الخلفاء بعد الرسول۞ صلى الله عليه و سلم ۞

قصيدة في أسماء الخلفاء بعد الرسول۞ صلى الله عليه و سلم ۞
قصيدة رائعة في أسماء الخلفاء أتم بها الإمام جلال الدين السيوطي كتابه: تاريخ الخلفاء

من الرسول صلى الله عليه السلام ثم الخليفة الصديق إلى الخليفة الذي كان في عصره المستمسك بالله

الحمــد لله حــمداً لا نفاد لـه







وإنما الحمد حقاً رأس من شكـرا

ثم الصلاة على الهادي النبي ومن







سادت بنسبته الأشراف والكـبـرا

إن الأمين رســول الله مبـعثه







لأربعين مضت فيما رووا عـمـرا

وكان هجـرته فيـها لطـيبته







بعد الثلاثة أعوامـاً تلي عشــرا

ومات في إحدى بعد عشرتـها







فيا مصيبة أهل الأرض حين سرى

وقام من بعده الصديق مجتـهدا







وفي ثلاثـة عشـر بعـده قبـرا

وهو الذي جمع القرآن في صحف







وأول الناس من سمى المصحف الزبرا

وقام من بعـده الفاروق ثمت في







عـشرين بعـد ثلاث غيبوا عمـرا

وهو الذي اتخذ الديوان وافترض ال







عطاء قيل وبيت المــال والـدررا

سن التراويح والتاريخ وافتتح ال







فتوح جماً وزاد الـحد من ســكرا

وهو المسمى أمير المؤمنين ولم







يدع من قبله شخص من الأمــرا

وقام عثمان حتى جاء مقتله







بعد الثلاثين في ست وقد حصرا

وهو الذي زاد في التأذين أوله







في جمعة وبه رزق الأذان جرى

وأول الناس ولى صحب شرطته







حمى الحمى أقطع الإقطاع إذ كثرا

وبعد قــام عـلي ثـم مقتله







لأربـعين فمـن أرداه قد خـسرا

ثم ابنه السبط نصف العام ثم أتى







بنو أمية يبغـون الوغـى زمـرا

فسلم الأمر في إحدى لرغبـته







عن دار دنيا بلا ضير ولا ضررا

وكان أول ذي ملك معـاويـة







في النصف من عام ستين الحمام عرا

وهو الذي اتخذ الخصيان من خدم







كـذا البريد ولم يسبقه من أمرا

واستحلف الناس لما أن يبايعهم







والعهـد قبل وفاة لابنه ابتكرا

ثم اليزيد ابنه أخبث به ولداً







في أربع بعدها ستون قد قبرا

و ابن الزبير وفي سبعين مقتله







بعد الثلاث وكم بالبيت قد حصرا

وفي ثمانين مع ست تليه قضى







عبد المليك له الأمر الذي اشتهرا

ضرب الدنانير في الإسلام معلمة







وكسوة الكعبة الديباج مؤتجرا

وهو الذي منع الناس التراجع في







وجه الخليفة مهما قال أو أمرا

وأول الناس هذا الاسم سميه







وأول الناس في الإسلام قد غدرا

ثم الوليد ابنه قبل ما رجب







في الست من بعد تسعين انقضى عمرا

وهو الذي منع الناس النداء له







باسم وكانت تنادي باسمها الأمرا

وقام بعد سليمان الخيار وفي







تسع وتسعين جاء الموت في صفرا

وبعده عمر ذاك النجيب وفي







إحدى تلي مائة قد ألحدوا عمرا

وهو الذي أمر الزهري خوف ذها







ب العلم أن يجمع الأخبار والأثرا

ثم اليزيد وفي خمس قضى وتلا







هشام في الخمس والعشرين قد سطرا

ثم الوليد وبعد العام مقتله







من بعده ما جاء بالفسق الذي اشتهرا

ثم اليزيد وفي ذا العام مات وقد







أقام ست شهور مثل ما أثرا

وبعده قام إبراهيم ثم مضى







بالخلع سبعين يوماً قد أقام ترى

وبعده قام مروان الحمار وفي







اثنتين بعد ثلاثين الدماء جرى

وقام بعده السفاح ثم قضى







بعد الثلاثين في ست وقد جدرا

وقام من بعده المنصور ثمت في







خمسين بعد ثمان محرماً قبرا

وهو الذي خص أعمالا مواليه







وأهمل العرب حتى أمرهم دثرا

ثم ابنه وهو المهدي مات لدى







تسع وستين مسموماً كما ذكرا

ثم ابنه وهو الهادي وموتته







في عام سبعين لما هم أن غدرا

ثم الرشيد وفي تسعين تالية







ثلاثة مات في الغزو الرفيع ذرا

ثم الأمين وفي تسعين تالية







ثمانيا جاءه قتل كما قدرا

وقام من بعده المأمون ثمت في







ثمان عشرة كان الموت فاعتبرا

وقام معتصم من بعده وقضى







في عام سبع وعشرين الذي أثرا

وهو الذي أدخل الأتراك منفردا







ديوانه واقتناهم جالباً وشراً

ثم ابنه الواثق المالي الورى رعباً







وفي الثلاثين مع اثنتين قد غبرا

وذو المتوكل ما أزكاه من خلف







ومظهر السنة الغراء إذ نصرا

في عام سبع يليها أربعون قضى







قتلا حباه ابنه المدعو منتصرا

فلم يقم بعده إلا اليسير كما







قد سنه الله فيمن بعضه غدرا

و لمستعين وفي عام اثنتين تلى







خمسين خلع وقتل جاءه زمرا

وهو الذي أحدث الأكمام واسعة







وفي القلانس عن طول أتى قصرا

وقام من بعده المعتز ثمت في







خمس وخمسين حقاً قتله أثرا

و المهتدي الصالح الميمون مقتله







من بعد عام وقفى قبله عمرا

وقام من بعده بالأمر معتمد







في عام تسع وسبعين الحمام عرا

وذاك أول ذي أمر له حجروا







وأول الناس موكولا به قهرا

وقام من بعده بالأمر معتضد







وفي ثمانين مع تسع مضت قبرا

ثم ابنه المكتفي بالله أحمد في







خمس وتسعين سبحان الذي قدرا

في عام عشرين في شوال بعد مئي







ثلاث مقتل المدعو مقتدرا

وبعده القاهر الجبار نخلعه







في اثنتين وعشرين وقد سمرا

وقام بعده الراضي ومات لدى







تسع وعشرين وانسب عنده أجرا

و المتقي ومضى بالخلع منسملا







من بعد أربعة الأعوام في صفرا

وقام بالأمر مستكفيهم وقفا







من بعد عام لأمر المتقي أثرا

ثم المطيع وفي ستين يتبعها







ثلاثة في أخير العام قد عبرا

ثم ابنه الطائع المقهور مخلعه







عام الثمانين مع إحدى كما أثرا

ثم الإمام أبو العباس قادرهم







في اثنين بعد عشرين مضت قبرا

ثم ابنه قائم بالله مات لدى







سبع وستين من شعبان قد سطرا

و المقتدي مات في سبع بأولها







بعد الثمانين جد الملك واقتدرا

وقام من بعده مستظهر وقضى







في سادس القرن اثنتين تلي عشرا

وقام من بعده مسترشد ولدى







تسع وعشرين فيه القتل حل عرا

ثم ابنه الراشد المقهور مخلعه







من بعد عام فلا عين ولا أثرا

و المقتفي مات من بعد التمكن في







خمس وخمسين وانقادت له النصرا

وقام من بعده المستنجد وقضى







من بعد ستين في ست وقد شعرا

و المستضيء بأمر الله مات لدى







خمس وسبعين بالإحسان قد بهرا

وقام من بعده بالأمر ناصرهم







ومات اثنتين مع عشرين إذ كبرا

وقام من بعده بالأمر ظاهرهم







تسعاً شهوراً فأقلل مدة قصرا

وقام من بعده مستنصر وقضى







لأربعين وكم يرثيه من شعرا

وقام من بعده مستعصم ولدى







ست وخمسين كان الفتنة الكبرا

جاء التتار فأردوه وبلدته







فيلعن الله والمخلوقة التترا

مرت ثلاث سنين بعده ويلي







نصف ودهر الورى من قائم شغرا

وقام من بعد ذا مستنصر وثوى







في آخر العام قتلا منهم وسرى

أقام ست شهور ثم راح لدى







مهل ستين لم يبلغ به وطرا

وقام من بعده في مصر حاكمهم







على وهى لا كمن من قبله غبرا

و مات في عام إحدى بعد سبع مئي







وقام من بعده مستكفيهم وجرى

في أربعين قضى إذ قام واثقهم







ففي اثنتين مضى خلعاً من الأمرا

وقام حاكمهم من بعده وقضى







عام الثلاث مع الخمسين معتبرا

وقام من بعده بالأمر معتضد







وفي الثلاثة والستين قد عبرا

و ذو المتوكل يتلوه أقام إلى







بعد الثمانين في خمس وقد حصرا

وبايعوا واثقاً بالله ثمت في







عام الثمان قضى وسمه عمرا

وبايعوا بعده بالله معتصماً







لعام إحدى وتسعين أزيل ورا

و ذو التوكل ردوه أقام إلى







ذا القرن عام ثمان منه قد قبرا

في عهده زيد من بعد الأذان على







خير النبيين تسليم كما أمرا

وأحدث السمة الخضراء للشرفا







يا حسنها من سمات بوركت خضرا

أولاده منهم خمس مبجلة







جاءوا الخلافة إذ كانت لهم قدرا

فالمستعين وآل الأمر أن خلعوا







في شهر شعبان في خمس تلي عشرا

وقام من بعده بالأمر معتضد







لأربعين تليها الخمسة احتضرا

وقام بالأمر مستكفيهم وقضى







في عام الأربع والخمسين مصطبرا

وقام قائمهم من بعد ثمت في







تسع وخمسين بعد الخلع قد حصرا

وقام من بعده مستنجد دهرا







خليفة العصر رقاه الإله ذرى

وليس يعرف في الأعصار قبلهم







خمس ولو أخوة بل أربع أمرا

ولا شقيقان إلا غير خامسهم







كذا الرشيد مع الهادي كما ذكرا

كذا سليمان من بعد الوليد كذا







نجلا الوليد يزيد والذي أثرا

وما تكرر في بغداد من لقب







ولا تلا ابن أخ عم خلا نفر

اثنان فالمقتفي عن راشد وكذا






مستنصر بعد مقتول التتار عرا

أولئك القوم أرباب الخلافة خذ




سبعين من غير نقص عدها حصرا

من الصحابة سبع كالنجوم ومن




بني أمية اثنان تلي عشرا

ولم أعد أبا عبد المليك فذا




باغ كما قاله من أرخ السيرا

وعدة من بني العباس شامخة



إحدى وخمسون لا قلت لهم نصرا

تبقى الخلافة فيهم كي يسلمها ال




مهدي منهم إلى عيسى كما أثرا

وبعد نظمي هذا النظم في مدد




قضى خليفتنا المذكور مصطبرا

في عام الأربع في شهر المحرم من




بعد الثمانين يوم السبت قد قبرا

وبويع ابن أخيه بعده ودعى




بذي التوكل كالجد الذي شهرا

ولم يسم إمام في الأولى سبقوا




عبد العزيز سواه فاسمه ابتكرا

فالله يبقيه ذا عز ويحفظه



ويجعل الملك في أعقابه زمرا

ومات عام ثلاث بعد تسع مئي



سلخ المحرم عن عهد لمن سطرا

لنجله البر يعقوب الشريف وقد




لقب مستمسكاً بالله في صفرا